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佛号长诵,梵音呗唱,净水香华灯供养,尽显众生虔诚。早春二月,农历十九,榆次大乘寺于上午8:50举了隆重的观音圣诞法会,一时有上千僧俗弟子及随缘而来的游客欢喜参加。
观音作为佛教世界的首席菩萨,素有“十二宏愿妙难思,赴感应机不失时,救苦寻声磁吸铁,现生说法月印池”的美誉。而且她老人家...
佚名
|东林寺|
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烦恼的边际 /明法比丘 世人探讨“世界”有边无边,或“我”有边无边,都是不著边际的问题。佛教所关心的是烦恼有无边际的问题,因为烦恼若无边际的话,任何人都无法断灭它,若是有边际,那是什么情况呢?又如何消灭它? 烦恼是欲界众生的作恶、不善的因(心)及不善的果报(异熟),色界、无色界众生已伏住欲、恶不善的因及果报,所以,烦恼难以现行。欲界的不善是贪、嗔、痴,不善果报是现生所受的身、心的苦。贪嗔痴...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07191150583.html
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话的苦心了。你要发起决定求生西方心。又要教儿女媳妇孙子及亲戚朋友,同皆发决定现生即生西方心。则教人之功德,辅助自己修心之功德。临命终时,即蒙阿弥陀佛亲垂接引你登九品莲台之最上品矣。我若骗你,便是佛骗人...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23023176090.html
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多缘自恃聪明,纵有佛力不肯倚仗,卒致长劫轮转,了无出期,可不哀哉。(文钞续编卷下净土篇序(民二十年))
而如来欲令一切众生,同于现生了生脱死,超凡入圣,特开一信愿念佛求生净土法门。下手易而成功高。...
印光法师
佛教问答
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佛性。又恐根基稍劣,现生未能断尽烦惑,再一出世复成迷昧,遂开一仗佛慈力,往生西方之净土法门。无论上中下根,但能具足真信切愿念佛名号者,则决定往生,万不漏一,实为如来普度众生之无上第一妙法。犹如乘大火轮...
印光
|五明研究|
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生而复死,永劫长怀此之怖畏。令彼信愿念佛,求生西方,渐次进修,至成佛道,是名大无畏施。此三种施,财施只在现生,后二直尽未来。凡欲利人以期圆自己福慧者。宜随已力而实行之。则人民幸甚,国家幸甚。(出自《印...
印光法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16132994776.html
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rdquo;即三昧之异名,吾人随分随力念,虽未能即得三昧,当与三昧相近,切不可看得容易,即欲速得,则或至起诸魔事。得念佛三昧者,现生已人圣位之人也,鼓须自量。
(三编上册卷一复徐志一居士)
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印光法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16133997056.html
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若戏顽杀,及杀而食,现生后世,决定报复。
不偷窃 凡有主物,不可偷取,偷小丧品,偷大招祸。 偷人之物,折己之福,欲得便宜,反吃大亏。
不邪淫 淫欲为害,伤身丧志,虽属夫妻,亦当节制。 ...遗。 有限光阴,送之儿嬉,破家荡产,罪无了期。
不奢侈 奢侈夸富,买祸买贱,君子下看,盗贼来劫。 布衣蔬食,圣贤仪式,现生后世,人各取则。
不傲慢 傲慢轻人,实自呈短,明人知伊,...
印光法师
|教育|
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。勿道儒者不易生信,即通宗通教之知识,亦每每以宗教之义论判之。致于此令博地凡夫,未断烦惑,即于现生了生脱死、超凡入圣之不思议法,不但不肯自修,而且不肯教人修。以不知此法乃佛法中之特别法门,彼以宗教之义...生信,即通宗通教之知识,亦每每以宗教之义论判之,致于此令博地凡夫未断烦惑,即于现生了生脱死超凡入圣之不思议法,不但不肯自修,而且不肯教人者,以不知此法乃佛法中之特别法门。彼以宗教之义为准,故致有此过咎...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16231511065.html
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如何认清净土法门宗旨?
印光法师答:今欲皈依,并受五戒,必要认清净土法门宗旨,庶可现生了生脱死,超凡入圣。须知净土法门,以信愿念佛求生西方为宗旨。世人每每以此为平常无奇,遂以宗门参究之法为...。世之好高务胜者,每每皆成弄巧成拙,求升反坠。而知识欲人以圆融见称,亦绝不肯作如是说。致如来以大慈悲心,欲令一切众生,现生即了生死,而依旧不能了。此生既不能了,将来或可能了,而尘沙劫又尘沙劫,仍在轮回...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16232111069.html